¿Qué opina el judaísmo sobre el cigarrillo? ¿Acaso la Torá, de más de 3000 años, tiene un posición tomada respecto al tabaco? ¿Existe alguna contradicción entre practicar el judaísmo y fumar? ¿Hay dictámenes legales al respecto?
por Jonathan Berim – Twitter: @jonathanberim
Para una mejor comprensión, les recomiendo leer previamente: La dinámica de la Halajá (Ley judía)
El cigarrillo y la civilización
El tabaco es oriundo del continente americano. Fue descubierto por los habitantes nativos y copiado por los colonos españoles, quienes lo llevaron al continente europeo en el siglo XVI. A finales de dicho siglo comenzó el escepticismo en la comunidad médica que declaró “considerar esa costumbre tan repugnante como dañina para la salud y para el cerebro, peligrosa para los pulmones”.
Alrededor del año 1825, comenzó la producción manufacturada del cigarrillos y el auge de su consumo. Esta expansión fue acompañada del apoyo de los médicos de la época que declararon al cigarrillo como positivo para la salud, alegando varias virtudes, entre ellas beneficioso para: problemas de piel, enfermedades gastrointestinales y enfermedades respiratorias. Todo esto sin ninguna evidencia científica.
Luego las guerras aceleraron su expansión hasta llegar a la cima a finales del siglo XX. En paralelo, se fueron descubriendo y comprobando los efectos nocivos para la salud que se sospecharon en un principio.
Las evidencias se hicieron innegables. Al punto que, a finales del siglo XX, la Organización Mundial para la Salud (OMS), calificó al tabaquismo (la adicción al tabaco) como epidemia. Los datos reflejan la gravedad de la situacion:
- El tabaco mata a casi 6.000.000 de personas por año (unas 16.500 por día) – OMS
- Un 10% de los muertos por tabaco son consumidores pasivos (hijos de padres fumadores, compañeros de clase y demás personas expuestas al humo del cigarrillo) – OMS
- En 5 años el tabaco causará más muertes que: el sida, la tuberculosis, la mortalidad materna, los accidentes de vehículos, el suicidio y el homicidio, combinados
- El 90% de los cánceres de pulmón están provocados por el tabaco.
- El tabaco provoca la aparición de enfermedades graves (cáncer, colesterol, problemas cardiovasculares, adicción, bronquitis, diabetes, ceguera, aborto y más)
- Está comprobado que los efectos perjudiciales para la salud comienzan incluso fumando sólo un cigarrillo por día (estudio de Kjell Bjartveit y Tverdal para el Servicio Nacional de Salud de Noruega, “Health consequences of smoking 1-4 cigarettes per day”. Tobacco Control 2005;14:315-320)
- Se estima que cada cigarrillo acorta 11 minutos la vida del fumador (Ministerio de Sanidad Español)
Es por eso que la OMS y cientos de países ya están implementando distintas políticas para frenar o, al menos, reducir dicha epidemia y su impacto sobre la sociedad.
La Torá y la salud
Existe una mitzvá de la Torá de cuidar la salud que se aprende del versículo: “Y cuiden muy bien sus almas” (Vaetjanan 4:15). Rambam (Maimónides – Hiljot Deot 4:1) dice: “Tener un cuerpo sano e integro es parte del camino Divino, por lo tanto, la persona debe alejarse de todo lo que deteriora su salud”.
Así está establecido en el Shulján Aruj (Joshen Mishpat Cap. 427 basado en Mishné Torá, Leyes sobre asesinato y cuidado del cuerpo – Cap. 11): “Muchas cosas prohibieron nuestros sabios por se perjudiciales para la salud y quien las transgrede diciendo que no desea cuidarse debe ser forzado a abstenerse de dicha conducta”.
El veredicto halájico
Como explicamos, los dictámenes halájicos se basan en la ciencia del momento. Si la ciencia se encuentra errada, puede llevar a un “error por arrastre” a los legisladores judíos (que se enmendará con el avance científico). Es así como encontramos que Rab Iakov Iehushua Folk en el año 1750, se pronunció a favor del cigarrillo (al igual que otros poskim -legisladores- de la época); haciendo hincapié en sus virtudes para la salud (Pnei Iehoshua Shabat 39:, Korban Netanel Beitza Cap. 2 22:10).
A medida que la ciencia fue probando los perjuicios causados por el tabaco, también fue cambiando el enfoque de los legisladores.
A principios del siglo XX ya los médicos advertían que fumar es perjudicial para la salud en personas débiles o enfermas. Es así como nos encontramos con la opinión de la autoridad más grande de su generación: Rab Israel Meir Kagan, el Jafetz Jaim: “quien es dañado por el cigarrillo y continúa fumando tendrá que rendir cuentas en el Cielo” (Likutei Amarim 13).
Unos 50 años más tarde, ya se suponía que el cigarrillo era perjudicial para todas las personas y es ahí que nos topamos con la opinión de Rab Moshe Fainshtein (Ioré Dea 2, 49): “cómo no esta comprobado que es perjudicial pero es probable que sea, es recomendable no fumar (aún que no está prohibido hacerlo)”. En cambio, sobre drogas cuyo daño sobre la salud ya estaba comprobado, escribe Rab Moshe: “Es obvio que está prohibido por varios incisos de la Torá: (…) provocarse una adicción (que es más grave aún que la adicción del “hijo rebelde” cuyo problema era con la comida y la bebida), falta en la honra a los padres, falta en el precepto de “Ser consagrados” (Ramban). En conclusión, es de las violaciones más graves que se pueden transgredir y se deben hacer todos los esfuerzos posibles para erradicar estas costumbres del pueblo de Israel” (Igrot Moshe Iore Dea 3 35). Casi no quedan dudas que está sería la respuesta de Rab Moshe Faishtein al cigarrillo con las evidencias que contamos al día de hoy.
Pero no hace falta especular. En el año 1982, el Dr Eli Schussheim (hijo de sobrevivientes del Holocausto, doctor en medicina graduado en 1963 en UBA, radicado en Israel desde 1964, cirujano especialista, director de la organización Efrat), le presentó los estudios actuales sobre las consecuencias del cigarrillo a Rab Eliezer Waldenberg (de los principales legisladores del final del siglo XX, Juez del Tribunal Rabínico Supremo de Israel y Rabino del Hospital Shaarei Tzedek de Ierushalaim). Su extensa respuesta figura en su gran compendio de responsa halájica llamado Tzit Eliezer (15:39), pero en resumen: está terminantemente prohibido fumar y es muy probable que la prohibición sea de la Torá (y no rabínica). Quien esta cercano a un fumador tiene el deber de reprocharlo por el daño que esta causando a salud propia y a la salud de los que lo rodean.
Existen además decenas de pronunciaciones en contra del cigarrillo de diversos legisladores. Rab Aron Kotler, Rab Ben Tzion Aba Shaul (Jojma uMusar hoja 266), Rab Ovadia Yosef (Yejavé Daat 5 Pag. 181, Nota al pie y Halijot Olam 1 Vaikra 4), Rab Shmuel Wozner (Shevet HaLevy 10:295), Rab Yosef Shalom Elioshiv (Kobetz mebakshei Tora Jeshban 5759 hoja 174), Rab Pinjas Shainberg y más. Cada quien puede ahondar en el tema a gusto.
Conclusión
Hemos comprobado que fumar contradice las normas del judaísmo. Quien desea practicar la forma de vida judía, debe evitar el cigarrillo. Lamentablemente, muchos aún fuman porque ignoran este inciso legal. Otros han caído hace tiempo presas del vicio y aún no encuentran las fuerzas necesarias para salir de él.
Debemos aportar nuestro grano de arena en la lucha contra el tabaquismo. Cada uno desde su lugar: dejando de fumar, concientizando a quienes ya fuman, asistiendo a quien está preso de la adicción para conseguir ayuda y previniendo que más gente caiga en esta adicción.
Quiera Hashem que pronto se erradique esta epidemia de la faz de la Tierra.
Epílogo
Escuchado de una persona observante del judaísmo en el barrio de Ramat Shlomo de Ierushalaim.
Haciendo dedo en Israel subí a un auto donde escuché el siguiente fragmento de la conversación entre el chófer y su acompañante:
“Hace un par de años, en vísperas de pesaj, le pregunté a mi hijo que quería de regalo para el afikomán (el trozo de matzá que los niños acostumbran a buscar). Mi hijo, de siete años en ese momento, me respondió: ‘papi, quiero que dejes de fumar’. Le dije: ‘No, en serio te digo, quizás una bicicleta u otro juego que te guste’. Me respondió con toda sinceridad: ‘En serio, papi, quiero que dejes de fumar’. Como vi que le importaba tanto, me comprometí con él a no fumar durante la semana de pesaj.
Al final de la fiesta, se me acercó y me dijo: ‘Está por terminar pesaj y vos volverás a fumar, ¿no?. ¿Quiere decir que el fumar es para vos un ietzer hará (tendencia mala) tan fuerte que sólo podes abstenerte por una semana?’. Me dejó pasmado. Uno trata de inculcar en los niños la filosofía y forma de vida judía, enseñarles que estamos en este mundo para superar el egoísmo y las tendencias negativas, trabajar sobre nosotros y ser cada vez mejores. Contrario a eso, con mi actitud le estoy enseñando a mi hijo que la mala inclinación sólo puede ser superada por un breve período de tiempo.
Fue así que me comprometí con él a no tocar ni un solo cigarrillo hasta el pesaj siguiente.
Cumplí con mi compromiso y, ya cerca del siguiente pesaj, mi hijo volvió sobre el tema: ‘pa, está por llegar pesaj, llega el fin de tu compromiso. ¿Eso quiere decir que el ietzer hará es tan fuerte y persistente que sin importar cuánto uno se esfuerce, a la larga siempre termina fracasando?’.
En ese momento tomé conciencia de lo contradictorio de mi accionar con la forma de vida y la educación judía que elegí para mi y mi familia. Y dejé el cigarrillo.
Ya pasaron 2 años y, ¿sabes que? Me siento mucho mejor, me canso menos, me di cuenta que la gente se alejaba de mi por el desagradable aroma que tenía y, como si fuera poco, tengo una cuenta de banco con 40.000 shekel (10.000 dólares) que ahorré por dejar de gastar en cigarrillos!”
Jonathan Berim
Twitter: @JonathanBerim
| Uno de los anuncios de ‘Truth’ la campaña anti tabaco más efectiva de la historia |
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Excelente artículo. Espero que les sirva a muchos para concienciarse y dejarlo de inmediato Bh.
Muchas gracias! Esperemos que así sea.
Quise leer el artículo porque he visto muchas series y películas Judías y en todas los hombres parecen chimenea de tanto que fuman,y eso se me hacia muy contradictorio. Al leer este artículo me explico el porque. Pensé que era una costumbre muy Judía y me doy cuenta que no,Que mala información al pasar de los años. Gracias por el artículo. Ojala muchos de la comunidad Judía dejen ese mal hábito.
¡Amén!
Kol hakavod!
Gracias, muy bueno el link que me pasaste! Saludos!
Excelente. Muy preciso e informativo. Me parece muy bueno no solo para entender la posicion de la Torá con respecto al cigarrillo sino, entender como funciona la halaja de hoy. Como algunas cosas cambian para poder cumplir lo que dice la tora.
Saludos! Mati
Me alegro que así sea. Saludos!
Muy bueno Ioni!
Gracias! Saludos!
muy bueno!
Gracias! Saludos!
muy buena la nota. Shalom!
Gracias! Shalom!
ESTE ARTICULO ES MUY IMPORTANTE OJALA MUCHOE LO LEAN PARA DESPUE NO LAMENTARSE.
Muchas gracias!
Buenissima lá nota. Col hacavod!
¡Muchas gracias!
OJALA TODO EL MUNDO LO LEA MEJOR REIR EN VES DELLORAR.
Amen!
Solicito tu permiso para publicar el articulo en Comunidades tanto en grafica como en digital en alguna de las proximas ediciones. ¿ Tenes una version algo mas corta ?
Es muy extensa para lo poco que la gente lee hoy. Gracias Mazal Tov
Natalio, muchas gracias por tus comentarios. Podes publicarlo. No tengo una versión reducida. Saludos!
Este artículo debe ser leído detenidamente y también cumplir el deber de la Torá que todos debemos cuidar nuestra salud y de la salud de quienes nos rodean, pues les estamos haciendo un daño al fumar al lado de alguien que no quiere fumar pero lo obligamos sin su permiso.
Los legisladores mencionan lo que decís. Quién lo hace está violando una prohibición. Saludos y gracias por los comentarios.
Ningún fumador va a dejar de fumar por ver esto o saber de la torá. Lo digo luego de haber fumado casi 30 años. PERO, PUEDE SER UN GRANITO MAS para ayudar a tomar esa decisión. Dejar de fumar es una decisión tan personal como comenzar a hacerlo, es algo privado, intimo, y a diferencia de empezar, requiere gran esfuerzo, lo que significa elegir el momento y lugar adecuados para empezar. Yo ya hace más de 3 años que dejé, y ojalá logre escapar a sus nefastos efectos. Hoy por hoy, solo me conformo con que los que siguen fumando, lo hagan donde no molesten a otros. En algunos ámbitos todavía tengo que pelearme incluso con hermanos por asi decirles, que insisten en fumar en lugares cerrados donde hay no fumadores. Un saludo y gracias por la nota.
Ojalá muchos sigan tu ejemplo de coraje y valentía. Gracias por los comentarios. Saludos
quiero dejar de fumar y cuesta
Es un hábito terrible. Te recomiendo buscar la ayuda adecuada en tu país. Que Dios te ayude a salir de este dañino vicio. Éxitos.
Fui fumador 28 años ahora soy libre por mi creador yawhwe y
Por medio de jesucristo mi Señor.
Muy interesante su reportaje.
Muchas gracias. Que Dios te bendiga.
De acuerdo con que fumar no es bueno. Al fin y al cabo metemos algo extraño y nada beneficioso en nuestro organismo. Pero a día de hoy no existe un estudio en el cual involucre directamente al tabaco como causa principal. Así cómo sí tomas cianuro te mueres, si fumas no tienes porque. Creo que realmente lo malo es el vicio en sí. Y que este vicio nos haga de nuevo esclavos.
Gracias por tus comentarios. El vicio el muy malo. Pera está comprobado que el cigarrillo también lo es. Los datos los podes encontrar en la web de la OMS. Saludos
Muy buen artículo, siempre me llamo mucho la atención de ver fumar a hombres fuera de la sinagoga, y pensaba porque lo hacen si estudian Tora, pero con este artículo entiendo, que bueno que se haga lo posible para erradicar esto.
Muy bueno.
Muchas gracias por tu comentario. Saludos
Hola, llegué e está página preguntándole a Google acerca de la opinión del judaísmo respecto del fumar, ya que en una foto aparece…Rabi Iosef Itzjak Schneerson, 1880-1950, sexto Rebe de la dinastía de Jabad Lubavitch, escribiendo y en una mano un cigarrillo, me chocó la imagen viniendo de un sabio, pero el artículo anterior me aclaró las posturas y evolución de la opinión, me alegro que ahora prohiban este feo y hediondo vicio, quiera D-iOS dar fuerza para que todos los que lo deseen puedan liberarse de el, conmigo ya lo hizo.
Me alegro que le hayaq servido el artículo. Amen!
Claros conceptos que con actitud y ayuda “torapeutica” permitirán lograr la superación de esta y todas las demás adicciones
Muchas gracias!
Conosco un montón de relijiosos que fuman , evidentemente es un exelente artículo pero en las comunidades relijiosas en general no piensan de esa forma y no está mal visto fumar
Es aún un problema importante. Esperemos que continúe con su actual proceso de reducción.